【作业6】[需5月2日前完成]

其实，在诚实人来之前，那个城市就如孔子主张的大同社会基本相同。每个人都是小偷，没有好坏之分。物以类聚人以群分，诚实的人本来就不该来，可是他来了。这就好比，羊到了狼群——根本无法生存！诚实的人，不但继续留下来了，还纵容他们。以至于，他们的生活被打乱，他最后饿死的惨剧！
通过这个故事，我明白了如果你发现，这个地方根本不适合你，离开，也许是最好的选择！
4班 孟楷

这篇文章中有一个特殊的字眼，“诚实人”。是他的诚实改变了这个城镇，也改变了这个世界。他的诚实把这个世界上的人划分为了两个等级：穷人，富人。穷人卖命，富人享受。由此可见，一个人的力量是多麽的强大。在生活中我们也能发现，每逢考试过后，每个班总有那么几个超级低分的，他们便把班级的平均分拉了下来，这是不可否认的。当我们吊儿郎当的时候，我们是否想过其他人会因我们自己的错误而改变！所以说，在做什么事情之前，先为其他人想想。否则，他们可能会成为我们失败后的陪葬品。

这篇文章中有一个特殊的字眼，“诚实人”。是他的诚实改变了这个城镇，也改变了这个世界。他的诚实把这个世界上的人划分为了两个等级：穷人，富人。穷人卖命，富人享受。由此可见，一个人的力量是多麽的强大。在生活中我们也能发现，每逢考试过后，每个班总有那么几个超级低分的，他们便把班级的平均分拉了下来，这是不可否认的。当我们吊儿郎当的时候，我们是否想过其他人会因我们自己的错误而改变！所以说，在做什么事情之前，先为其他人想想。否则，他们可能会成为我们失败后的陪葬品。

文章中为我们清楚地呈现出了一个秩序的混乱。情节里说“每个人都不得不去行窃”，我感觉这并不是说国家的人都很没素质，而是一个人引起的。一件事做的多了，便会习以为常的经常去做，做得多了就会带动起许多人，从而循环下去。正如文章中说“每个人都不得不去行窃”。至于看待一件事情，不同的人有不同的想法，就像“诚实人”和“那些人”，他们的做法自然不同，从而造成了不同的两方。国民们已经视此事习以为常，但“诚实人”却不愿做，不习惯。但这并不能改变什么，所以是无谓的。

在一个落后的国家里，如果人人都是贼，每晚都要靠偷东西而生活，但这也是无法避免的。但是一个诚实人的出现，他改变了整个国家，也拯救了整个国家，最后这个诚实人的死，可能令人们痛心。所以，如果做了对不起人的事之前，一定要先想想别人怎么看。

【不属于你的地方纵使你再好　
　　　　　　　　　　　你也无法在此生存　
　　　　　　　　　　　　　　　　　因而还会打乱别人的生活】

人这一生有太多需要我们选择的事，而文中的诚实人，从我的角度，可以说他选择到那个国家居住，就是一个彻彻底底的错误。

“他们就这样幸福地居住在一起。没有不幸的人，因为每个人都从别人那里偷东西，别人又再从别人那里偷，依次下去，直到最后一个人去第一个窃贼家行窃。”这个国家里的每一个人都有他们的生活规律，可以说，即使这样的生活在我们看来是错误的，是我们不认可的行为，但这已然成为他们世世代代生活的习惯。他们因此生活的很好，很幸福。

直到那个诚实人来到这个国家，因为他的生活方式，扰乱了所有人的生活。就算他的行为在我们眼里是正确的，但在那个国家里，他的生活方式显然是特殊的，是“错误”的——因为他使得一家人没了第二天的口粮。又因为这样的“错误”一天天的发生，一天天继续，所以这个国家便慢慢出现了可怕的穷富之差。继而，富人愈来愈富，穷人，则愈来愈穷。

最终，诚实人的可以说是无意的决定——来此地居住，使得这个国家有了完全的颠覆——人们之间用穷人和富人来代替谁是偷窃者谁是被偷窃者。即使，无论穷富，他们仍还是贼。但诚实人因为仍继续着他自己“独特”的生活方式，不久之后，他便成为了悲剧。

这就像我们生活中所说的——原本不属于这个世界的人，却偏要闯进这不属于自己的世界，最终，造成了悲剧。因为自己的不属于，就算自己再优秀，再值得属于自己世界中人的认可，也不可能得到那些不属于自己的世界中人们的认可。因为我们终是有差别的，我们有我们的生活方式，有我们独特的思想。不属于我们的世界里，每个人也有他们独特的生活。即使，那些不属于我们的世界里的人，他们的生活可能在我们看来，并不是正确的。

人一生有那么多选择，干嘛非要勉强自己闯入别人的、根本就不属于自己的世界。也许，只是一个简单的选择，就会改变我们每个人一生的命运。因为命运终究是残酷的，世间的一切不可能因我们而改变。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
我们选择值得选择的。
　　我们关心应当关心的。
　　　　我们在意自己在意的。
却，忘记不了那些不属于自己的、该忘记的。

这篇文章很高深，难懂，这个理论也很奇怪。一个国家，充满罪恶，人人都是小偷，但因此没有富人也没有穷人。接着，一个诚实的人搬进来，打破了这个循环，好比人类破坏了生物链。就这样，贫富差距越来越大，好像源头都因为这个诚实的人，其实，纯洁的也只有这个诚实的人，如果把这个国家比作我们现在的社会的雏形，这个诚实人就是一盏明灯，只不过没法改变社会的现状，好比现在的诚实人一样。但是，即使他是纯洁的，上帝也没有眷顾他：他饿死了，只是因为不能适应社会的现状，他不适应这个国家，在片子的社会里，他只是一个污垢，和在诚实人的社会里片子是污垢一样。这就是环境差异的问题。或许如果我们一直生活在骗子的世界，也就对骗子大加称赞，对诚实人很反感了。
四班 涂弘毅

在自然界，弱肉强食。人类社会虽说科技发达，但也无法摆脱。强者制定规则，弱者只能在这其中的夹缝中生存。而在这篇故事中，人人都是贼，这就是法则。诚实人只能遵从。而另一个方面，这篇文章体现了人类经济发展的历程，只是体制上的，跟货币们关系。但主的来说，还是反应了现代的社会风气。 入乡随俗。。。。。

从前，有一个东西，叫做“平衡”。

在人人是贼的国度里，偷与被偷，一来一往，这就形成了一个循环。而这个外来者，既不偷，也不被偷，这样就阻塞了这个循环。

就像是车以环状路线行驶，中间插了一辆车，坏了，堵在路中央，于是乎，追尾了。流动的环静止了，部分车毁坏了，当最先报废的那一辆车被拖走时，其他毁坏的车也只能默默地开向4S店，由于部分零件的毁坏，司机必定会格外的谨慎驾驶，速度降下来，而没有被毁坏的车辆里面总会有一双双浸着汗的手一个劲地拍着喇叭。中间插队进来的车就是无辜的诚实人，毁坏的车是穷人，鸣笛的车则是富人。

最开始车辆行驶速度与行驶速度是互相牵制的，每一辆车跟着前一辆车，速度差不多，时间×速度=路程，这是公式，中间的等号是改变不了的。

时间×(正常行驶的车速＋外来车辆的车速)＞路程，
且，外来车辆的车速≥0。

将以上式子代入文章，
偷窃×被偷=整个国度花销，
(偷窃+0)×(被偷窃＋0)=整个国度花销－外来者花销，
且，外来者花销≥0 。
则，偷窃＋被偷窃＞整个国度花销。

等于号象征着平衡，不等于号则象征不平衡，打破这平衡的人则是这个外来者，哪怕他并非是有意的。

对于这个外来者，如果以等式的思想来看，无论偷窃与被偷窃的值为哪一实数，同号得正，最终都是一个正数。这个社会也是如此，即使你真的是正确的，置入这个社会，不按照这个大背景走，就会变成文中那个可悲的诚实人，执着于自己的追求却只能走向死亡。人，总会有死的那一天，离开人世以后，自己象征的则又变回了零，其他人或许由等式的这一边移到了等式的那一边，但最终的值终究还是那么多。
——4班 李心航

一个国家，国家里全是贼，他们盗窃，他们欺骗；一个国家，国家里全是诚实人，他们安分守己，他们不偷不盗。
在这两国国家中，都没有穷人也没有富人，他们只是从事的“职业”不一样。也许在我们这里偷窃食不好的行为，但也许在那个国家偷窃是正当的生存方式。但他们有一点是相同的：平衡。他们人人平等，没有生来的富与穷，他们坐着同样的事情，也就达到了所谓的“平衡”。直到诚实的人打破了平衡，他是好心好意，但结果只有他自己知道。
与之相对，我看到了我们现在的市场，我们受教育程度不一样，职业五花八门，这也就注定了人生来就是贫富不均，那是人力无力改变的事实，毕竟人到中年创立一个庞大的产业然后骄傲的笑，和含着金汤匙出生是完全不同的两个概念。而靠自己奋斗的人成功后生的孩子自然也成了含着“金汤匙”者。如此看，“富人”越来越多，贫富差距也越来越大。而各行各业的人都需要生活，他们不论贫富，生活用品、食物、水等也均是市场价位，可通货膨胀会让“穷人”无法生存，于是政府来了，半路杀出要帮人们找“制衡点”。可惜他们的政策虽是好意，但也只是一时，市场的走向政策可以影响，可不能决定，于是越来越多的政策出现了，要干预市场，可市场偏就偏离了人们预想的轨道，于是靠预知风险赚钱的人又出现了，而当市场大流滚滚而来时，政策呢？当国家里出现了富人和穷人时，诚实人呢？
顺其自然，鞭策他朝良性趋势发展并不意味着要给予太多的束缚。教育如此，市场如此，多种事务亦是共通。而政府在经济方面要做的，也正是找到那个制衡点，帮助而非管教。
P.S. 其实，这都是人人明白的事，可是特别的又说不出来，在宏观经济方面又没有什么建设性的建议，制衡点，我也不知道该怎么找的，但我相信，只有找到了市场平衡 ，且审时度势不断随市场大流改变，政府才能真正发挥其重要作用，而现在不过“试水”阶段而已。还是要对政府有信心！呵呵～～

夷？李心航也说了平衡哦，和我心有灵犀哦～～呵呵，有异曲同工之妙哦（激动一下～～好开心）

呵呵,都是贼,不要紧,要紧的是不要出现破坏规则的人.

或许会非常残酷,但是这就属于现实.如果没有善（诚实）的出现，恶（偷窃）也不成为恶了。没有比较的习惯、通例或信仰，无所谓善恶。所谓的什么的人之初性本善啊过于绝对了.当一样东西习以为常了,也就没有任何是非对错之分了吧,

呵呵,疯子讲话,毁三观啊~

04金娇

04金娇,刚刚看到别人的,瞬间泪奔了```自己弱暴了

个人认为这个国家里的人民并不是真正的贼，而只是一些很有经济头脑的“商人”。小偷是自己不干活，只偷别人的。而他们自己也干活，晚上再去作交换。所以，他们不是真正意义上的小偷。再说了，他们拿了别人的一部分，却把自己的中的一部分给了邻居。好比说张三是种麦子的，他一年四季都只能吃麦子，他的邻居李四是种苹果的，一年四季都吃苹果，张三想吃李四的苹果，李四想吃张三的麦子，所以 他们就互相“偷”，也就是等价交换。这是一个市场经济贸易形式，还产生了一种“市场规律”，这也是这个国家的贸易模式——“以物换物”。这是他们的特殊的方式。其实他们也是有诚信的——人民们“放心地”把家给别人偷。
而“诚实人”，他与这种市场规律相背离，还意与愿为地把这么一个幸福的、没有贫富差异的国度毁了。我只是想讽刺这个人。他也不想想，这么做会让多少人变穷啊！！！！！
————————————————————————————————陈卓

[url= 回复： 【作业6】[需5月2日前完成]] 回复： 每个人都有选择的权利，在文章中，那个诚实的人没有选择盗窃。而在那个国家，人们已经习惯与偷窃，欺骗，所以在哪个国家里没有信任，也没有诚信。当有一天，他们发现它们变得富有了，那也不是靠他们的双手打拼出来的，而是在嚼别人剩下的馒头，是在窃取别人胜利的果实，虽然他们有了金钱，但是他们却丧失了一个做人的最基本条件，那就是诚信。就算他们再富有，那也失去了一个做人的资格，那里无论是穷人还是富人，都已经失去了这个资格，因为人人都是小偷，人人都是自私的。正所谓“近朱者赤，近墨者黑”
初一七班
刘思琪

我读了这篇故事，不是到是不是我想错了，但是读完了之后我的感觉是 ，在那个国家里“偷”是游戏规则，而不遵守规则的诚实 会是悲惨的。然而利用这个规则的人，他则会变得富有起来，站在人们的头上边。但是我见过这样一句话 就是 人人都想着偷，还有谁来种田？我还有一种感觉就是，诚实有时候也是错误的，要适当的诚实，否则你会死得很惨，不管你们信不信，反正我先信了。


问几个问题...①：第一个人哪偷的东西............
②：他们这么有秩序？每个人偷的人家都不一样？难道就不会有仨偷一间？而且，看那个诚实的人家里没东西，不会不偷啊...换一家啊..

初一四班 范嘉乐

最开始读这个故事觉得真的很可笑，在人人是贼的国家里，＂他们就这样幸福地居住在一起＂。Ridiculous!故事编得不严密，难道每家都是孤家寡人吗？家庭成员多的不是可以多偷一些吗？所以，不论是否有诚实人定居该地，这个国家最终都会出现富人和穷人。
现实社会中，人们更关注结果，不重视过程，于是人们往往为了最终目的不择手段。欺骗，背叛，尔虞我诈不可避免。
前面不少同学说到了人应该适应环境，其实，适应环境并不意味着非要改变自己，放弃做人的底线。坚持的底线应该是一个人最后的精神支柱，一旦放弃，那他就不再是原来的他。如果不能完全地、死心塌地地成为窃贼，又不能忍受放弃底线所带来的罪恶感，那就做个诚实的人吧，不要在意他人的眼光，读读喜欢的书（纸质的书），听听喜欢的音乐，不喜欢的事不是非要去参与的，只要你愿意，坚持底线没有那么难吧？至少我是这么认为的。
不明白诚实的人为什么会死。如果他不想成为贼,他完全可以离开；那就是想成为贼，却受到良心的谴责，因而行窃过程大打折扣，行窃结果自然不好，结局就只有在后悔煎熬中痛苦死去，对他来说也是一种解脱。
不管怎么说，我要做个诚实的人，坦坦荡荡，才能不负我心。这是做人的底线。


初一七班 童睿凝

社会秩序是需要人来维持的，只有这样，人们才能幸福、快乐的生活在一起。但若有人破坏了社会秩序，哪怕只有一个人，社会就会混乱，像搁了重物的天平一样，永远倾向重的那一边。其实，文中我们认为对的那个诚实的人，是破坏社会秩序的“元凶”。只是因为他一直保持自己的作风，才让这个社会发生了翻天覆地的变化。

每当融入一个新的集体、团体、或社会时，都要按照那里的制度走，因为一但破坏了那里的制度，它所产生的改变是无法挽回的。

初一（4）班 赵玉瑶

每个人，每个家庭，每个乡镇，每个国家，都有自己的生活方式。如果每个家庭每天晚上都偷另一家的东西，另一家再偷他们家的东西，这样形成一种潜在的规矩。一个村庄，所有人都偷，也就不存在“小偷是可耻的”这种思想了。

一个来自外乡的诚实人，他打破了“规矩”，使村子里的人有了贫富差异。
既然他知道偷东西的现象，为何要特意让别人偷，是他心中的善良？
既然他是诚实的人，为何不在村子里和大伙谈谈，改变他们偷偷摸摸“拿”东西的习惯？
既然所有人都偷，为何不实现共产社会、共产村庄？

如果邻里之间互相帮助，互相扶持，也不会有偷窃的行为了。
如果村里的大人不再偷窃，也不会有小孩再传承父母偷窃的“光荣传统”了。

——初一（4）班 李硕

当我拖动着鼠标滑轮，浏览完这篇文章的最后一个字时，我的心中就好像打翻了
五味杂陈，酸楚的，痛苦的，一切的一切都无法用语言所表达。一篇短短的、没有
任何华丽文字的文章，却让我心中堆积的话就像是江南连绵的丘陵一样，一眼望
不到边际。我想，这篇文章想要表达的绝不仅仅是“我们要好好学习天天向上做一个
诚实守信的好孩子”似的东西，它看似浅显易懂，实则暗藏杀机。而这些要从哪里说起呢？这些在病态般的“幸福”中生活的善于行窃与欺骗的人们早已经把偷窃与欺骗看成
在这个国度生活的规则，就像是法律一样，一旦有人想要打破这规律，他就会受到制裁。
而也是这行窃与欺骗使这个国度存在着一种微妙的平衡。然而这个诚实的人打破了这不堪一击的微妙的平衡，因为我们知道，欺骗与罪恶感是很容易被打破的。难道诚实的人不知道
如果他继续保持在这个国家看似可笑的诚实就会变得家徒四壁吗？难道他不知道如果他
也与其他人一样一起偷盗也可以过上“幸福”的生活吗？答案显然是否定的。他在正直刚硬
与苟且偷生中坚定的选择了前者，虽然他死的很悲惨，但是他用自己微薄的力量多多少少的
改变了这个国家，还是那一句话：侥幸、欺骗与罪恶感是不堪一击的。如果像他这样的
诚实的人再多一点的话，相信可以轻易改变这个国家。因为，不管是电影、电视剧甚至于
生活之中，正义总是胜利者。
（我的切入点可能很浅显、很片面，我也知道这其中蕴含着人性深处的一些东西，但是这不好用语言来表达，纯凭一己之见，不喜勿喷。）
初一四班 孔祥远 。

其实吧，这个东西，咋说呢，就像是自然界的生物链吧，就是循环再循环，没有尽头，如果强插进去，或无意插进去，就会造成不小的后果，无论是好是坏。就像文中那个诚实人，他是无意插进去的，但是因为偷盗在那里已经成为每一家的生存必备技能，所以无形当中自然就发生了改变。在那个国家，偷盗已经形成了一座天平，没有贫穷与富有，只有偷盗，所以诚实人一来就使天平失去了平衡，他不是有意的，只是他的本性，其实有个词叫入乡随俗，只要那个诚实人能够适应那里，就不会有这么悲惨的结局，就像讨论问题一样，别人的圈子你插进去，就算你说的再好，到头来不是一个话题，照样.........被T

其实在这个国家中，大家都是平等互利的，我偷别人的，我也被别人偷。而咱们现在则是我赚别人的，别人从我这赚钱。这两种都是可以生存下去的，但是我要说的是，不要强行进入不属于你的地界，比如这个诚实的人，他就像一个小偷到现在的国度一样，都是不行的，所以我认为我们应当选择好属于自己的地界。所以我认为这个诚实的人是很该的，如果我是他，一定会趁早离开这里。

读了这个故事，比较混乱，不过总的来说是有两方面。
我自己的感受，就是在不同的环境下，人们的观点都是不同的。在这个国家里，所有的人全部是贼，偷是件理所当然的事情。不管我们现在看来，诚实是多么正确的，在那个国家里，在那个环境下，诚实就是遭人厌恶的。我想说，我们不能一味只顾自己的看法，即便看来是最荒谬的事情在别人眼中说不定就是最平常的。要想融入别人，也要试着改变自己吧。这世上本身就不分好与坏（可以这么说……）我觉得不能认定了自己的想法不放，谁都不知道会有什么奇怪的事情发生
（小细节的感觉）我们不可能改变别人，就像诚实人把他们的国家变成区分贫富的，但还是无法改变他们是贼的本性。爸爸曾经跟我说，你不可能改变别人，你唯一可以做的就是改变自己。我觉得这个诚实人就是死活不愿改变自己的，直到他无法适应这个国家的一切而饿死了、

题外话：只能说我跟大多数人不一样吧。。。。。。
虽然诚实是可贵的，但是，需要看在什么样的情况下，在这个残忍的社会上，你的诚实只会白白牺牲你自己，那个老实人看不出那个村子里人的品性，以为自己可以成全他们，但是，一个人又能做什么呢？最后还不是落个饿死的下场。有时人太诚实也不好，在这个残酷的社会上，人稍稍耍点心机你就不知道怎么死的。其实在另一个角度上，那些做小偷的人，也是善良的，他们也会为你甘愿让别人偷而愧疚，但是他们的封建思想已经建立，他们只会觉得你自己让别人偷而自己不偷是神经病，这时，再诚实也是无用，其实，在一定程度上，这个人是个笨人；如果是我，我宁愿去偷别人的，不需要太看不开。