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【作业6】[需5月2日前完成]
阅读下面一篇小短文,跟帖(注意是跟帖,不是另开主题帖!),谈一谈你的收获、理解、或困惑。(不得少于200字)。作业截止日期至五月二日。
从前有个国家,里面人人是贼。
一到傍晚,他们手持万能钥匙和遮光灯笼出门,走到邻居家里行窃。破晓时分,他们提着偷来的东西回到家里,总能发现自己家也失窃了。
他们就这样幸福地居住在一起。没有不幸的人,因为每个人都从别人那里偷东西,别人又再从别人那里偷,依次下去,直到最后一个人去第一个窃贼家行窃。该国贸易也就不可避免地是买方和卖方的双向欺骗。政府是个向臣民行窃的犯罪机构,而臣民也仅对欺骗政府感兴趣。所以日子倒也平稳,没有富人和穷人。
有一天--到底是怎么回事没人知道--总之是有个诚实人到了该地定居。到晚上,他没有携袋提灯地出门,却呆在家里抽烟读小说。
贼来了,见灯亮着,就没进去。
这样持续了有一段时间。后来他们感到有必要向他挑明一下,纵使他想什么都不做地过日子,可他没理由妨碍别人做事。他天天晚上呆在家里,这就意味着有一户人家第二天没了口粮。
诚实人感到他无力反抗这样的逻辑。从此他也像他们一样,晚上出门,次日早晨回家,但他不行窃。他是诚实的。对此,你是无能为力的。他走到远处的桥上,看河水打桥下流过。每次回家,他都会发现家里失窃了。
不到一星期,诚实人就发现自己已经一文不名了;他家徒四壁,没任何东西可吃。但这不能算不了什么,因为那是他自己的错;不,问题是他的行为使其他人很不安。因为他让别人偷走了他的一切却不从别人那儿偷任何东西;这样总有人在黎明回家时,发现家里没被动过--那本该是由诚实人进去行窃的。不久以后,那些没有被偷过的人家发现他们比人家就富了,就不想再行窃了。更糟的是,那些跑到诚实人家里去行窃的人,总发现里面空空如也,因此他们就变穷了。
同时,富起来的那些人和诚实人一样,养成了晚上去桥上的习惯,他们也看河水打桥下流过。这样,事态就更混乱了,因为这意味着更多的人在变富,也有更多的人在变穷。
现在,那些富人发现,如果他们天天去桥上,他们很快也会变穷的。他们就想:“我们雇那些穷的去替我们行窃吧。”他们签下合同,敲定了工资和如何分成。自然,他们依然是贼,依然互相欺骗。但形势表明,富人是越来越富,穷人是越来越穷。
有些人富裕得已经根本无须亲自行窃或雇人行窃就可保持富有。但一旦他们停止行窃的话,他们就会变穷,因为穷人会偷他们。因此他们又雇了穷人中的最穷者来帮助他们看守财富,以免遭穷人行窃,这就意味着要建立警察局和监狱。
因此,在那诚实人出现后没几年,人们就不再谈什么偷盗或被偷盗了,而只说穷人和富人;但他们个个都还是贼。
唯一诚实的只有开头的那个人,但他不久便死了,饿死的。
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从前有个国家,里面人人是贼。
一到傍晚,他们手持万能钥匙和遮光灯笼出门,走到邻居家里行窃。破晓时分,他们提着偷来的东西回到家里,总能发现自己家也失窃了。
他们就这样幸福地居住在一起。没有不幸的人,因为每个人都从别人那里偷东西,别人又再从别人那里偷,依次下去,直到最后一个人去第一个窃贼家行窃。该国贸易也就不可避免地是买方和卖方的双向欺骗。政府是个向臣民行窃的犯罪机构,而臣民也仅对欺骗政府感兴趣。所以日子倒也平稳,没有富人和穷人。
有一天--到底是怎么回事没人知道--总之是有个诚实人到了该地定居。到晚上,他没有携袋提灯地出门,却呆在家里抽烟读小说。
贼来了,见灯亮着,就没进去。
这样持续了有一段时间。后来他们感到有必要向他挑明一下,纵使他想什么都不做地过日子,可他没理由妨碍别人做事。他天天晚上呆在家里,这就意味着有一户人家第二天没了口粮。
诚实人感到他无力反抗这样的逻辑。从此他也像他们一样,晚上出门,次日早晨回家,但他不行窃。他是诚实的。对此,你是无能为力的。他走到远处的桥上,看河水打桥下流过。每次回家,他都会发现家里失窃了。
不到一星期,诚实人就发现自己已经一文不名了;他家徒四壁,没任何东西可吃。但这不能算不了什么,因为那是他自己的错;不,问题是他的行为使其他人很不安。因为他让别人偷走了他的一切却不从别人那儿偷任何东西;这样总有人在黎明回家时,发现家里没被动过--那本该是由诚实人进去行窃的。不久以后,那些没有被偷过的人家发现他们比人家就富了,就不想再行窃了。更糟的是,那些跑到诚实人家里去行窃的人,总发现里面空空如也,因此他们就变穷了。
同时,富起来的那些人和诚实人一样,养成了晚上去桥上的习惯,他们也看河水打桥下流过。这样,事态就更混乱了,因为这意味着更多的人在变富,也有更多的人在变穷。
现在,那些富人发现,如果他们天天去桥上,他们很快也会变穷的。他们就想:“我们雇那些穷的去替我们行窃吧。”他们签下合同,敲定了工资和如何分成。自然,他们依然是贼,依然互相欺骗。但形势表明,富人是越来越富,穷人是越来越穷。
有些人富裕得已经根本无须亲自行窃或雇人行窃就可保持富有。但一旦他们停止行窃的话,他们就会变穷,因为穷人会偷他们。因此他们又雇了穷人中的最穷者来帮助他们看守财富,以免遭穷人行窃,这就意味着要建立警察局和监狱。
因此,在那诚实人出现后没几年,人们就不再谈什么偷盗或被偷盗了,而只说穷人和富人;但他们个个都还是贼。
唯一诚实的只有开头的那个人,但他不久便死了,饿死的。
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【不同的人生选择,造就别样的人生道路】
飞蛾选择破茧而出,造就了它在天空中美丽的背影;大树选择深埋树根,造就了它今日的强壮……人生也是如此,在一个个选择中成长,在一个个选择中造就别样的人生。
人生的道路中,往往会碰到如课文《为选择的路》中一样的问题。人生中会时常出现岔路,而我们只能选择一条,并且选择以后就不能后悔。这条道路或许并没有我们想象中的美好,上面充满荆棘;或许没有我们想象中的坎坷,前方是一片美景……种种可能,都会出现在我们的人生道路上。记得,一篇文章中提到:智者曰:“两弊相衡取其轻,两利相权取其重。”——关键就在于你看重什么。”我自认为,我们不能去强求别人与自己有类似或同样的选择,因为每个人都不可能有同样的人生。说得简单一点吧,一道选择题,选项不同,自然成绩就不同。只不过人生的选择,没有对或错。而,既然选择了,就不能后悔。人生没有后悔药,即使人生不会是无悔的,但即使后悔,也不能改变发生的什么。
不同的人生选择,造就别样的人生道路。
初一七班 陈嘉欣
飞蛾选择破茧而出,造就了它在天空中美丽的背影;大树选择深埋树根,造就了它今日的强壮……人生也是如此,在一个个选择中成长,在一个个选择中造就别样的人生。
人生的道路中,往往会碰到如课文《为选择的路》中一样的问题。人生中会时常出现岔路,而我们只能选择一条,并且选择以后就不能后悔。这条道路或许并没有我们想象中的美好,上面充满荆棘;或许没有我们想象中的坎坷,前方是一片美景……种种可能,都会出现在我们的人生道路上。记得,一篇文章中提到:智者曰:“两弊相衡取其轻,两利相权取其重。”——关键就在于你看重什么。”我自认为,我们不能去强求别人与自己有类似或同样的选择,因为每个人都不可能有同样的人生。说得简单一点吧,一道选择题,选项不同,自然成绩就不同。只不过人生的选择,没有对或错。而,既然选择了,就不能后悔。人生没有后悔药,即使人生不会是无悔的,但即使后悔,也不能改变发生的什么。
不同的人生选择,造就别样的人生道路。
初一七班 陈嘉欣
黑色Angel07- 墨点子
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我妈妈曾经和我说过,人会互相影响的。而我也一直坚信着这句话,而我个人认为,在这篇文中,镇子里的人们互相影响着,因为一个人偷东西得到了好处,所以其他人都和那个人一样,放弃了诚信,选择了一条看似光明美好的路程。
而同时,镇子里的人为了那么一点点的利益,而蒙蔽了内心,除了那个诚实的人。但是因为在所有人中只有他一个人坚持对的,所以导致他最后的结局注定是悲惨且可惜的。而那个人注定确实不幸的,即便有着良好的品质,在众多坏的干涉当中依旧可以维持着自己的内心,这种品德是何等的可贵,虽然说物以类聚人以群分,但当一个人真的想要保持自我时, 不论身边的人会做出怎样的事情,自己都不会改变,而这种坚持的毅力,也是我们应当学习的。
而同时,镇子里的人为了那么一点点的利益,而蒙蔽了内心,除了那个诚实的人。但是因为在所有人中只有他一个人坚持对的,所以导致他最后的结局注定是悲惨且可惜的。而那个人注定确实不幸的,即便有着良好的品质,在众多坏的干涉当中依旧可以维持着自己的内心,这种品德是何等的可贵,虽然说物以类聚人以群分,但当一个人真的想要保持自我时, 不论身边的人会做出怎样的事情,自己都不会改变,而这种坚持的毅力,也是我们应当学习的。
蔷薇想念式【07肖湘怡】- 小墨盘
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这篇文章让我觉得你原来是什么样的,无论你如何改变,你的本质都不会变了,就像小镇上的人即使再富有也不会施舍穷人,只会一味守着自己的财富;而穷人也不会想到工作,只会走原来的老路。但是这个故事里的人再怎么变,也有一个不变量-----城实人,他原来的本质是诚实的,所以,即使他在一个欺骗的国度,也不会改变分毫。诚实是一个良好的品质,我们要有强大的内心与坚定的信念,才可以在如此恶劣的地境下,像诚实人一样,永不改变。
当我们想在未来做一个诚实的人,我们就应该从现在养成良好的习惯,小时候的习惯会我们一生。
王婧
当我们想在未来做一个诚实的人,我们就应该从现在养成良好的习惯,小时候的习惯会我们一生。
王婧
法国红酒- 白纸片
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到一个新的地方要学会变通。因为每个地方都有属于那个地方的生活方式,而人们又都只适应现存的生活方式,这是从小都一直在习惯方式,不可能轻易的改过来。如果你不适应别的地方已存的生活方式,那么你会发现,你与他们相距千里,难以沟通。就像那个诚实的人,走到了一群骗子,小偷的世界中,被饿死的情况,就是他太过于坚守自己的生活方式。诚实固然是一种美德,但在适当的情况下,或是说在一群骗子、小偷的世界中,诚实其实是一种污秽之物。如果你不能找到适合你的生存地点的话,那么你就要试着去改变自己的想法与生活方式,来和别人融洽的相处。
张弛04未知学号- 墨点子
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读完这篇文章,我想说,永远不要勉强插进根本不属于你的圈子。
“他们就这样幸福地居住在一起。”贼与贼住在一起,他们每一个都去偷别人家的东西,所以每个人都过得很幸福。但,当一个诚实的人,一个与他们完全不同的人来到他们当中是,一切都乱了。他的到来,使得原本平衡的社会,变得有贫富差距。当然,最后不幸的还是诚实人,因为其他人的本性是一样的,不利的还是他,这是无法改变的。
所以,不要勉强进入根本不属于你的,或者,换句话说,你根本进不去的世界。因为,进去之后,只会让你撞得头破血流,遍体鳞伤。
石璇
“他们就这样幸福地居住在一起。”贼与贼住在一起,他们每一个都去偷别人家的东西,所以每个人都过得很幸福。但,当一个诚实的人,一个与他们完全不同的人来到他们当中是,一切都乱了。他的到来,使得原本平衡的社会,变得有贫富差距。当然,最后不幸的还是诚实人,因为其他人的本性是一样的,不利的还是他,这是无法改变的。
所以,不要勉强进入根本不属于你的,或者,换句话说,你根本进不去的世界。因为,进去之后,只会让你撞得头破血流,遍体鳞伤。
石璇
-永远微笑04- 墨点子
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当这个社会上的人,都成为了小偷,那么人人都不得不成为小偷,因为这是他们活下去的唯一途径。这篇文章,表面上是这个意思,但是当我读这篇文章时,想到了当今这个社会。
想一想,现在的社会,没有一桩纯粹友好互帮互利的生意,通通是骗,为了钱,名,利。人与人之间失去了那种本是与生俱来的亲和感,通通是偷,为了钱,名,利。很少有人能真心的相信一个人,也很少有人能真心回报别人的信任,除了孩子们。因为,每个人都会害怕,当自己为一个人敞开家门,那个人会不会进来偷走我的东西?就是这种心眼,使人与人间多了一种隔阂。在这个社会上,除了孩子们,很少有真心的好朋友。虽然我相信,好人终究比坏人多,但为什么我看到的都是黑暗面?当我们也失去了真心朋友,不敢再信任别人,那么这个世界呢,将会变成什么样子?
就像文章中说的,每个人都去偷,现实中亦如是。
初一七班 王雨竹 22号
想一想,现在的社会,没有一桩纯粹友好互帮互利的生意,通通是骗,为了钱,名,利。人与人之间失去了那种本是与生俱来的亲和感,通通是偷,为了钱,名,利。很少有人能真心的相信一个人,也很少有人能真心回报别人的信任,除了孩子们。因为,每个人都会害怕,当自己为一个人敞开家门,那个人会不会进来偷走我的东西?就是这种心眼,使人与人间多了一种隔阂。在这个社会上,除了孩子们,很少有真心的好朋友。虽然我相信,好人终究比坏人多,但为什么我看到的都是黑暗面?当我们也失去了真心朋友,不敢再信任别人,那么这个世界呢,将会变成什么样子?
就像文章中说的,每个人都去偷,现实中亦如是。
初一七班 王雨竹 22号
如果巴黎不快乐 K.- 白纸片
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我们都生活在一个规矩里,相互影响着。
纵观全文,那个自认为很诚实的人,打破了这个规矩,破坏了这个小镇原有的和谐。贫与富,就是如此产生的。
一个人,破坏了原本的规矩,即使他是论理正确的,那么也不能称之为正确的。
直到最后,富人越富,穷人越穷,诚实的人饿死在路边。在大体上,没有利益,只是单单坚持了正义与诚实。
如果通过偷盗,可以得到永恒的幸福,那我宁愿用谎言来生活,真实,有时是残酷的,而我们能做的,就只是维持现状来得到安宁。不去在意正确与否,仅仅是遵守规矩。
但我不得不说,反抗并不是多么不好,只是结果是不定的。
其实,这个文章可以说是我们现在这个社会的雏形,此样就不难想象,现在的我们,如果以前也都是偷盗者的话,也许我们就不会认为偷盗是一件可耻的事情了。
所以,规矩,是否破坏,决定于你。
于雯彤
纵观全文,那个自认为很诚实的人,打破了这个规矩,破坏了这个小镇原有的和谐。贫与富,就是如此产生的。
一个人,破坏了原本的规矩,即使他是论理正确的,那么也不能称之为正确的。
直到最后,富人越富,穷人越穷,诚实的人饿死在路边。在大体上,没有利益,只是单单坚持了正义与诚实。
如果通过偷盗,可以得到永恒的幸福,那我宁愿用谎言来生活,真实,有时是残酷的,而我们能做的,就只是维持现状来得到安宁。不去在意正确与否,仅仅是遵守规矩。
但我不得不说,反抗并不是多么不好,只是结果是不定的。
其实,这个文章可以说是我们现在这个社会的雏形,此样就不难想象,现在的我们,如果以前也都是偷盗者的话,也许我们就不会认为偷盗是一件可耻的事情了。
所以,规矩,是否破坏,决定于你。
于雯彤
千鵺语04- 墨点子
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读完这篇文章,我不禁为这篇文章的高深而惊讶,其笔锋看似柔和似水,实则暗藏杀机。当大家都生活在这种畸形的幸福中时,偷东西本应有的罪恶感也会被侥幸心理所淹没,当这位诚实者出现,其他人通过他感到了罪恶感,并希望他遵循偷盗者的逻辑。 当他们成功的改变这位诚实者后,他们的罪恶感也就消失了,可是由于诚实者不偷别人,这个社会又从一个快乐的罪恶世界变为了一个充满苦难的地狱,这难道是一个好人的过错吗?
这是一种畸形的心理,当你发现某个人遭遇大家都没有的不幸,你会自然的同情他,若他的不幸消失,你甚至会在一定程度上希望这个人再度遭遇不幸,渐渐的便对他形成了一种怨恨的心理。
人,有两个截然相反的思想
这是一种畸形的心理,当你发现某个人遭遇大家都没有的不幸,你会自然的同情他,若他的不幸消失,你甚至会在一定程度上希望这个人再度遭遇不幸,渐渐的便对他形成了一种怨恨的心理。
人,有两个截然相反的思想
用户名已被使用.4班- 墨点子
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我们每个人其实都是一个“小偷”,我们不一定偷钱,但是我们会偷另外一些东西,比如:友情,信任。。。。。。但是总有一个人,他不会去偷这些东西,他选择***,但是光***,不索取。终究会被这个社会淘汰的。
LDL- 白纸片
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一个不是很精辟的自己的见解
这个故事就好像是说:一个平静的小村庄里,突然闯进一个不知规矩的家伙,把大家的生活都给打乱了,最后自己也没得到好结果。其实每一个人都有自己的生活方式,每一个村庄的村民们也有自己的生活方式。不管是对还是错,至少维持了这里的平静,即使大家都去盗窃,可是偷了别人家的,自己家也空了,我觉得很平衡啊。突然来的人不应该打破这个规律,到一个地方就应该适应这里的环境。所谓入乡随俗,也是这个道理。如果固执地坚持己见,而不是随机应变,这样反而会吃亏。
李一凡04- 白纸片
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富人与银行
以前,在诚实的人没来时,没有穷富之分。但是自从来到后。第二家变富了,这样他就不用偷了。而倒数的一家就变穷了。
这样富人要雇人帮他们偷与管理财富。这就意味着要建立警察局和监狱。
这跟银行一样,他雇人的钱与利息,用得款来获得。
如最大的盈利就要靠 存贷利差,就是贷款利息收入除去存款利息支出之后的收益。另外银行的中间业务,如代销基金 ,网上银行等的收益代理业务, 代售国债、企业债 、保险等。 代理业务收益银行的对外投资,股票溢价收益等都是银行的主要盈利来源。 从方式上说银行的盈利方式主要分为两类:利差收入和非利差收入。利差收入指的就是贷款利息收入与存款利息支出的差额。
这样我们存钱,稍微富一点的人去经商,如他是卖鱼的,叫小二。他从银行借了5000元,每月还200元,还30个月,他每月挣300元,30 个月是3000元。银行30个月挣1000元,一年250元
我们存5000元,存1 年,每年我们利息200元,这样银行每年挣50 元。
这就说明,将会有更多富人。而相比之下,你还是穷人,因为小二去卖鱼,他是借钱的,他会将鱼价调高,你去买鱼你的利息不够花,这样你还得花自己的钱。
这样富人是越来越富,穷人是越来越穷。
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------或许有点跑题=--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------初一四班 刘庚辰
以前,在诚实的人没来时,没有穷富之分。但是自从来到后。第二家变富了,这样他就不用偷了。而倒数的一家就变穷了。
这样富人要雇人帮他们偷与管理财富。这就意味着要建立警察局和监狱。
这跟银行一样,他雇人的钱与利息,用得款来获得。
如最大的盈利就要靠 存贷利差,就是贷款利息收入除去存款利息支出之后的收益。另外银行的中间业务,如代销基金 ,网上银行等的收益代理业务, 代售国债、企业债 、保险等。 代理业务收益银行的对外投资,股票溢价收益等都是银行的主要盈利来源。 从方式上说银行的盈利方式主要分为两类:利差收入和非利差收入。利差收入指的就是贷款利息收入与存款利息支出的差额。
这样我们存钱,稍微富一点的人去经商,如他是卖鱼的,叫小二。他从银行借了5000元,每月还200元,还30个月,他每月挣300元,30 个月是3000元。银行30个月挣1000元,一年250元
我们存5000元,存1 年,每年我们利息200元,这样银行每年挣50 元。
这就说明,将会有更多富人。而相比之下,你还是穷人,因为小二去卖鱼,他是借钱的,他会将鱼价调高,你去买鱼你的利息不够花,这样你还得花自己的钱。
这样富人是越来越富,穷人是越来越穷。
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------或许有点跑题=--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------初一四班 刘庚辰
lgc- 白纸片
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以前读过的大部分文章都是讲诚实的重要性,教我们怎样做诚实的人。这篇文章似乎有些不同。
在人人是贼的国家里,一个诚实的人并不能改变什么,这个国家里的人依然是贼,依然互相欺骗,诚实的人的出现甚至让原本没有贫富差异的国家出现了富人是越来越富,穷人是越来越穷的现象。那个诚实的人一直坚持自己的原则,不去偷盗,但最终他是饿死的,虽然他在临死之前也认为他所作的事是正确的。
我们所在的国家和文中所述的国家是截然不同的,我们认为诚实是一种优秀的品格,但在他们的国家里,诚实让很多人无法理解。就像在坏人居多的世界里,“好人”对他们而言就是坏人。每个不同的环境都会有他自己的规则,如果一旦有人打破了这个规则,这里可能比以前更加混乱。
在人人是贼的国家里,一个诚实的人并不能改变什么,这个国家里的人依然是贼,依然互相欺骗,诚实的人的出现甚至让原本没有贫富差异的国家出现了富人是越来越富,穷人是越来越穷的现象。那个诚实的人一直坚持自己的原则,不去偷盗,但最终他是饿死的,虽然他在临死之前也认为他所作的事是正确的。
我们所在的国家和文中所述的国家是截然不同的,我们认为诚实是一种优秀的品格,但在他们的国家里,诚实让很多人无法理解。就像在坏人居多的世界里,“好人”对他们而言就是坏人。每个不同的环境都会有他自己的规则,如果一旦有人打破了这个规则,这里可能比以前更加混乱。
4班袁好- 白纸片
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在每一个不同的世界中,任何事物都是互相依存的,不管缺少了哪一样,这个世界的秩序都会被打乱。
社会就像一个规定,你不能超越它,一旦超越,你就会受到法律的制裁,可就算如此,你其实还是没有逃离社会,法律,监狱,一切都包含在社会当中,你永远无法超越它。
社会就像一个规定,你不能超越它,一旦超越,你就会受到法律的制裁,可就算如此,你其实还是没有逃离社会,法律,监狱,一切都包含在社会当中,你永远无法超越它。
一个用词生硬的火柴人【7班 孙允頔】- 白纸片
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有时候,品格是需要用生命去捍卫的。文中的老实人用自己的生命换来了清廉的品格。但这究竟值不值呢?
从一方面讲,这是很“傻”的一种做法。他的死去并没有改变镇上人生活的方式,也没有人会记得他,感谢他,敬仰他。他仅仅为了一种虚无而飘渺的道德原则便放弃了自己的生命,不懂得变通,也不懂得如何生存。
但从另一方面来讲,或许他并没有想要受万人敬仰,仅仅是做自己应该做的,在黑暗中坚持自己的那最后一丝微光。这也是他可敬的地方。即使献出生命,也要坚持道德的底线。
————初一七班 苗依依
从一方面讲,这是很“傻”的一种做法。他的死去并没有改变镇上人生活的方式,也没有人会记得他,感谢他,敬仰他。他仅仅为了一种虚无而飘渺的道德原则便放弃了自己的生命,不懂得变通,也不懂得如何生存。
但从另一方面来讲,或许他并没有想要受万人敬仰,仅仅是做自己应该做的,在黑暗中坚持自己的那最后一丝微光。这也是他可敬的地方。即使献出生命,也要坚持道德的底线。
————初一七班 苗依依
云烟 落雪- 白纸片
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诚实,是一个人一生遵守的原则。不管发生了什么,原则都不能改变。入乡随俗,故是如此,一个人到一个陌生的地方,是应该随着当地的风俗和习惯而发生改变。可是,有些时候,并不是如此。文中,诚实人,来到这里,接受不了偷盗,他坚守了自己的原则。而最后他虽然饿死了,但是他这样的死,是比,他接受当地人的生活方式,从一个诚实的人,变为一个偷盗者而最终忏悔一生要强得多的。他是为坚持自己的原则而死。而偷盗者就是偷盗者,贼终究是贼,而你的一生都会生活在忏悔之中的。
总之,我们一生都不能违背我们做人的原则———诚实。
总之,我们一生都不能违背我们做人的原则———诚实。
初一四班谭京涛- 白纸片
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如果不能改变自己,那就离开,不要打扰他人的生活。这是我从这个故事中获得启示。
每个人有每个人的生活方式,我们没有权利说他人的生活方式不对。“物以类聚,人以群居。”这去话说得很好。一群诚实人住在一起,便可安居乐业;一群小偷住在一起,也一样可以安居乐业。只要生活每天都是“良性循环”,那便是好的。但若一个人闯入了一个“良性循环”的世界并损害了那里人的利益,打破了循环,那这个人便是“坏人”。在我们的世界里,小偷损害了我们的利益,是坏人。换位思考,如果我们是“小偷”,生活在小偷的世界里,那么诚实人损害了我们的利益,是不是“坏人”呢?
好与坏是相对而言的。如果在你的思想中这样是坏,你想坚持自己的原则,不想改变。那么,向前走,找一个与自己的思想一致的世界,不要打扰他人的生活。
初一7班 隗婧
每个人有每个人的生活方式,我们没有权利说他人的生活方式不对。“物以类聚,人以群居。”这去话说得很好。一群诚实人住在一起,便可安居乐业;一群小偷住在一起,也一样可以安居乐业。只要生活每天都是“良性循环”,那便是好的。但若一个人闯入了一个“良性循环”的世界并损害了那里人的利益,打破了循环,那这个人便是“坏人”。在我们的世界里,小偷损害了我们的利益,是坏人。换位思考,如果我们是“小偷”,生活在小偷的世界里,那么诚实人损害了我们的利益,是不是“坏人”呢?
好与坏是相对而言的。如果在你的思想中这样是坏,你想坚持自己的原则,不想改变。那么,向前走,找一个与自己的思想一致的世界,不要打扰他人的生活。
初一7班 隗婧
潇潇暮雨07- 白纸片
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一般文章都会去批评坏人、小偷、骗子,同情、可怜、歌颂好人,不是么?可这篇文章好像并没有什么歌颂好人的成分在其中,也没有批评坏人,只是讲了这么一个道理:你进入了一个和你的社会截然不同的社会,当然也许你是“好人”,这个新的社会也许充满了“坏人”,但是你们做人的原则不同,到了这个社会,你可能就成了“坏人”。于是乎,“坏人”打乱了“好人”社会秩序,在这个社会也就成为了名副其实的坏人。可能我写的有点混乱,但我这里所说的“好人”,“坏人”都不是绝对的,好人和坏人没有绝对的定义,可能在我眼里,你就是个坏人,而在他眼里,你就是好人。
都说入乡随俗。即便是守规守矩的老外到中国来也可能加三儿,而不可能因为有一个遵规守法的老外在中国,中国人就不闯红灯了,就没有加三儿现象了。和文章是一个道理的。
文章中的城市人可能并不是有心要去改变什么,因为你看,第一天晚上当别人都出去盗窃的时候,他却坐在屋里读书。也可能他另有目的。不管怎么说,他虽然改变了这个国家的贫富状况,却不能改变这里人的本质。他们该是贼还是贼,有些人该偷窃还是要偷窃,那些被他感化了的人都变成了穷人,最终受罪的还是老实人。
——初一4班 赵悠扬
都说入乡随俗。即便是守规守矩的老外到中国来也可能加三儿,而不可能因为有一个遵规守法的老外在中国,中国人就不闯红灯了,就没有加三儿现象了。和文章是一个道理的。
文章中的城市人可能并不是有心要去改变什么,因为你看,第一天晚上当别人都出去盗窃的时候,他却坐在屋里读书。也可能他另有目的。不管怎么说,他虽然改变了这个国家的贫富状况,却不能改变这里人的本质。他们该是贼还是贼,有些人该偷窃还是要偷窃,那些被他感化了的人都变成了穷人,最终受罪的还是老实人。
——初一4班 赵悠扬
妮の紫萦儿 04赵悠扬- 墨点子
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任何一个地方都有一定的规章制度,任何一件事情都有一定的游戏规则,大到国家、城市、小到单位、学校及家庭,所以,一旦违背,只会造成伤害。这篇文章寓意表达很深刻,可以从不同角度去理解。
这个地区的生活方式就是每一个人都是小偷,他们习惯于这种生活方式,所以虽然在道德上“偷”是不好的行为,而且在当今社会一种违法行为,但在那个地区就无所谓对与错,因为习惯成自然,而且已经形成了一种思维定势,这正是这个地区的一种规则,大家也都在遵循着这样的规则,不偷反而不正常了。所以,只有遵守规则任何事情才能正常运转,人才能正常生存。
那么,对于那个诚实的人而言,是从另一个地方过来的,第一他不习惯这个地区的生活方式,第二他认为这种做法是错的,所以他坚持自己的做人原则,最终使这个地区造成了贫富分化,并使自己饿死。从好的方面说,这个诚实的人不受任何影响,坚持自己的做人原则,宁可饿死也不会向错误低头,这种精神难能可贵。但从坏的方面讲,说明他在不同的环境下适应能力较差,因为环境依你一个人的力量无法改变的时候,为了生存只有改变自己,因为在这样的规则中无所谓对与错了。
————初一4 班 曹家铭
caojm- 白纸片
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这篇文章。。。。。
我读了这篇文章后,我发现在每个国家,每个城市中都会有许多改变人们生活的"浅规则",正是这样的浅规则使人们和睦,公平。浅规则是十分可怕的。一旦有人改变了这样的浅规则,所带来的影响是十分巨大的,有好的影响,如中国改革开放,不过,也有许许多多的坏影响,如***,所一我们不要轻易去改变这样的浅规则,但如果使自己的安全利益受到受到损失,我们也不能不管。
同鞋们浅规则很可怕呀。。。。。。。
^_^
我读了这篇文章后,我发现在每个国家,每个城市中都会有许多改变人们生活的"浅规则",正是这样的浅规则使人们和睦,公平。浅规则是十分可怕的。一旦有人改变了这样的浅规则,所带来的影响是十分巨大的,有好的影响,如中国改革开放,不过,也有许许多多的坏影响,如***,所一我们不要轻易去改变这样的浅规则,但如果使自己的安全利益受到受到损失,我们也不能不管。
同鞋们浅规则很可怕呀。。。。。。。
^_^
张奥骆- 白纸片
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在故事所述的这种环境里,每个人都不得不行窃。如果有一个或一群人能瞬间改变这种情形,那么它才会成功,要不然最终他们根本意义上的还是在行窃,而这诚实的人也终将生活不下去。一个人应该量力而行,在不同的环境中学会变通,即使它使你的人格受到玷污,但为了活下去,还是应该变通,使自己适应新的环境。
初一七班 孙宇辰
初一七班 孙宇辰
驭天 空雷- 白纸片
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我认为这个诚实的人不偷东西就不应生活在这。他在这里只能被偷,到最后只能空空如也。他不偷别人的,但别人偷他的。在偷东西的人面前,偷东西和被偷已经是一件很家常,很平凡的一件事了。但他的到来,只会破坏这个规律让富的人更富,让穷的人更穷,所以他不应该来。我也不会同情他。而且我也知道了不要去一个并不属于你的那个世界。
4班张一宁- 白纸片
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其实我觉得这个国家最先的那种社会秩序是良性的。只是因为我们主观上认为偷窃是不好的行为。所以才会将这个国家下意识判断为一个堕落的国家。而那个所谓老实的人确是打破这一良性循环的“罪魁祸首”。所以说,凡事都有两种思考的方向,一种是客观,另一种即是主观。主观意识的形成多半是来源于社会影响说形成的惯性思维。也就是说习惯上的以为。而客观就是单单从社会发展和以一个旁观者的身份来审视事物。我们不能说哪个对哪个错,只能说在不同事物的处理与看法上,适用的方面不一样罢了,
再从那个老实的人说,就算他自己道德十分高尚,不同流合污,不随波逐流。但是他无法适应一个新的社会体系和人文现象,那么他就成了罪人。所以没有绝对的好,也没有绝对的坏。不同的性质放到不同的大环境中,会产生大不一样的效果与结果。
刘凯捷
再从那个老实的人说,就算他自己道德十分高尚,不同流合污,不随波逐流。但是他无法适应一个新的社会体系和人文现象,那么他就成了罪人。所以没有绝对的好,也没有绝对的坏。不同的性质放到不同的大环境中,会产生大不一样的效果与结果。
刘凯捷
让兔子飞04- 白纸片
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我认为,这个诚实的人之所以会因为自己的诚实而被害死,是因为他太执着了,他为了坚持自己的诚实的理念,而忘记了生命的价值。他并没有想到如果他舍去这一回诚实的机会,他便会永远的生活下去,其实在他的一生中,在他并没有注意的细节中,他也会不太注意诚实到底。
诚实要用在对应的情况下,才会拥有自己想要达到的最好的效果,而在文中的情况下,如果他一直相信诚实会改变这个城市的现状的话,那么他错了,如果他一直坚持在这种情况下选择城市的话,他不禁会使自己变得越来越穷,还会还使得以前在这座城市生活的十分幸福的人们变得越来越穷。所以城市要用对了地方,才会有好的效果。
诚实要用在对应的情况下,才会拥有自己想要达到的最好的效果,而在文中的情况下,如果他一直相信诚实会改变这个城市的现状的话,那么他错了,如果他一直坚持在这种情况下选择城市的话,他不禁会使自己变得越来越穷,还会还使得以前在这座城市生活的十分幸福的人们变得越来越穷。所以城市要用对了地方,才会有好的效果。
冬青叶(四班于悦嘉)- 白纸片
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我觉得这个诚实的人真的太可笑了,如果你足够诚实,就不要去那个地方。要么就入乡随俗,要么就不要去。去了那个地方,不单单影响了自己,也影响了别人。把整个小镇弄的乱糟糟的,他们那个地方的生存就是需要靠偷。人人都偷,也挺好的。至少比现在这个社会好,有人偷,就有人亏,有人赚,但被偷的人不能去偷别人,因为会有被抓的危险。所以总有人光脚不怕穿鞋的,被偷被抢了也只能认命啊!
还差得远丶04- 墨点子
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