【假期话题2】各抒己见,需在7月28日前完成
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【假期话题2】各抒己见,需在7月28日前完成
“如果我独自一人把严厉的约束加于自己,而其他人却在那里为所欲为,那么我就会由于正直而成为呆子。”——休漠
练习生活实际,谈谈你对这句话的理解,角度自选,不要人云亦云。字数在150字以上。
练习生活实际,谈谈你对这句话的理解,角度自选,不要人云亦云。字数在150字以上。
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“严于律己,宽以待人”这句话不知鞭策着多少为能在社会上找出自己一席之地而拼搏的人。但是往往事与愿违。因为决定一件事成败的因素太多了。除了要严格地要求自己,还要适应社会,也就是周围环境的发展。
梦想的形成需要自己的意愿,自己的努力。也需要社会的需求。拿爱迪生作为一个例子。他有着无数令人敬佩的发明创造,改变了人类的生活,在史书上留下了自己重重的一笔,也让他自己在几百年后的今天变得家喻户晓,妇孺皆知。但是在他成功之前,在他那几千次的失败愈演愈烈的时候,有多少人把他当成疯子;有多少人把他的坚持不懈看成一种病态。
所有人都期待别人的认可,希望有人肯定自己的付出。那种优越感才是对之前受过的苦难最好的安慰剂。但是纵观古今,有多少人为追逐自己的信仰,严格甚至苛刻地要求自己。但由于他们的前卫,脱离了普通人。所以就不会得到认可、鲜花和掌声。
社会在稳步发展,人也在一点点地进步。当我们对自己高标准,严要求的时候。定会受到他人的排挤。这不能怪那些人有嫉妒心理。因为问题不在他们。问题在于习惯性的思维。让人一下子接受所有新鲜事物,这不现实。所以,脱离“普通”二字的行为就不会被认可。自己也就被“顺理成章”地看做了呆子。
刘凯捷
梦想的形成需要自己的意愿,自己的努力。也需要社会的需求。拿爱迪生作为一个例子。他有着无数令人敬佩的发明创造,改变了人类的生活,在史书上留下了自己重重的一笔,也让他自己在几百年后的今天变得家喻户晓,妇孺皆知。但是在他成功之前,在他那几千次的失败愈演愈烈的时候,有多少人把他当成疯子;有多少人把他的坚持不懈看成一种病态。
所有人都期待别人的认可,希望有人肯定自己的付出。那种优越感才是对之前受过的苦难最好的安慰剂。但是纵观古今,有多少人为追逐自己的信仰,严格甚至苛刻地要求自己。但由于他们的前卫,脱离了普通人。所以就不会得到认可、鲜花和掌声。
社会在稳步发展,人也在一点点地进步。当我们对自己高标准,严要求的时候。定会受到他人的排挤。这不能怪那些人有嫉妒心理。因为问题不在他们。问题在于习惯性的思维。让人一下子接受所有新鲜事物,这不现实。所以,脱离“普通”二字的行为就不会被认可。自己也就被“顺理成章”地看做了呆子。
刘凯捷
让兔子飞04- 白纸片
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在一堆坏人里面,你要是一个正直的人,那你就是那个坏人
在一堆好人里面,你要是一个邪恶的人,那你就是那个坏人
中国有一句古话说得好,物以类聚人以群分。我甚至常常因为这句话而感叹古人的聪明与智慧。这句话真的就是这样,什么人找什么人。在一群没有自我约束的人里面,你有这个意识并且做到了,他们会觉得很不可思议,认为你在那里没事找事,自然而然在很多方面你们也无法达到心理上的碰撞与呼应,自然而然的也会产生隔阂与不理解。
在一堆好人里面,你要是一个邪恶的人,那你就是那个坏人
中国有一句古话说得好,物以类聚人以群分。我甚至常常因为这句话而感叹古人的聪明与智慧。这句话真的就是这样,什么人找什么人。在一群没有自我约束的人里面,你有这个意识并且做到了,他们会觉得很不可思议,认为你在那里没事找事,自然而然在很多方面你们也无法达到心理上的碰撞与呼应,自然而然的也会产生隔阂与不理解。
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对于这些,我只想说一个词,变通。要学会在各个不同的情景,环境,场所干在哪里该干的事。但你可以把心中所想的,以及你原来的性格,脾性,爱好保留,并不一定要扔掉他们。如果你认为你这么做是对的,那么要坚持自己的所作所为,就像我看到的一个故事一样:这是一所学校,每个人都以祷告为羞。一天,这里来了一个很小的孩子。晚上,他忐忑不安的跪在床前,开始祷告,几个高年级的同学拿鞋扔他,但有一个学生受到了那个小孩子行为的带动,也开始祷告,从此没有一个人以祷告为羞。这篇文章就是我所说的。
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这个...世上没有绝对的对与错,只有相对的好与坏,而这相对的好与坏,也是由一群人的道德观,人生观所决定的。古时,百家争鸣,在不断地争论中,不断地完善“道德”。而这道德,又和人们所生活的环境与地域有关。一方水土养一方人,向大地般棕黄色的孔子与灰白色的老子,以后中的声音告诉人们要仁爱,厚德....合格思想在人的心中根深蒂固,也成了现在在人们所崇尚的。
这就是他们的信仰,也就一这个为道德标准,去衡量那相对的好与坏。
摆在每个人心中,这个“道德”也有着细微的差别。去在心中衡量那黑白两面。
在被置顶的那句话中,“为所欲为”偏食道德准则,相对的,自律便是不好的。所以就这样了....
这就是他们的信仰,也就一这个为道德标准,去衡量那相对的好与坏。
摆在每个人心中,这个“道德”也有着细微的差别。去在心中衡量那黑白两面。
在被置顶的那句话中,“为所欲为”偏食道德准则,相对的,自律便是不好的。所以就这样了....
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【假期话题2】各抒己见,需在7月28日前完成
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许多人都说“东西是死的,人是活的”因为人可以根据事件发展的程度来决定如何去对待,在这句话中,我并不认为跟着别人做就是随波逐流,而是在对应的环境下做适当的事情。当别人都愿意去做那件事是,而你一意孤行,按照自己认为正值,应该去做而做,那别人会认为你是呆子,因为这样做对你没有任何好处。一旦失败,反而会让别人更加认为你是错的。
初一七班
刘思琪
许多人都说“东西是死的,人是活的”因为人可以根据事件发展的程度来决定如何去对待,在这句话中,我并不认为跟着别人做就是随波逐流,而是在对应的环境下做适当的事情。当别人都愿意去做那件事是,而你一意孤行,按照自己认为正值,应该去做而做,那别人会认为你是呆子,因为这样做对你没有任何好处。一旦失败,反而会让别人更加认为你是错的。
初一七班
刘思琪
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当你是一个群体中的一员的时候,思想便会有一种固定化,由此影响的三观也不尽相同。
例如,在一个以杀人为乐的群体中,那个坚持自己不去杀人的人,最终只有死路一条。
换句话说,这也就是这错误的世界的本质,要怪,也只能怪正直者活在一个错误的时代。
坚持自己的路,并毫无畏惧的走下去,是何其的艰辛。他们所背负的,又何尝不是艰辛。
相对的,当你所脱离你的群体,更多的人是会等着看你的笑话。你的成功并不会让他们有
什么触动,但相反,当你失败的时候,他们会等着去嘲笑你就像一个呆子一般,并对你所
坚持的东西加以否定。
这就是人啊,没有办法不是吗。
成功的人之所以少,就是因为他们不走寻常路,而大多数人,则只是在哪里仗着群体的力量
去指责这些人。
群体的力量甚于鬼神。
初一四班于雯彤
例如,在一个以杀人为乐的群体中,那个坚持自己不去杀人的人,最终只有死路一条。
换句话说,这也就是这错误的世界的本质,要怪,也只能怪正直者活在一个错误的时代。
坚持自己的路,并毫无畏惧的走下去,是何其的艰辛。他们所背负的,又何尝不是艰辛。
相对的,当你所脱离你的群体,更多的人是会等着看你的笑话。你的成功并不会让他们有
什么触动,但相反,当你失败的时候,他们会等着去嘲笑你就像一个呆子一般,并对你所
坚持的东西加以否定。
这就是人啊,没有办法不是吗。
成功的人之所以少,就是因为他们不走寻常路,而大多数人,则只是在哪里仗着群体的力量
去指责这些人。
群体的力量甚于鬼神。
初一四班于雯彤
千鵺语04- 墨点子
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【先举个例子来】小时候我可安静了= =(不相信的都是坏人!)于是,有人说我假正经(太狠的不想说),于是我努力努力地把自己变成一个像现在的疯子= =。现在想起来,我真的很想回到过去的安静状态。
上面的例子不是想说我多可怜,也不是想博得他人的同情。我只是想告诉那些在那些徘徊于转型的人儿们:做自己就好。
也许你的严于律己在别人眼里成为呆子,但实际,你并不是真正的呆子。那一群为所欲为的人们,他们只是嫉妒你如此美好,美好到他们追不上,于是他们给你定义为成呆子。在ta们的精神世界里,以这种小儿科的嘲讽手法,使ta们占了上风,从而有了一种快感。
所以,也可以感觉到这个世界的可悲。正直有的时候也会被打败。但是如果你认为自己这么做是正确的话,坚持做一名“呆子”。
我宁愿成为别人眼中一个呆子,也不愿意为了他人而改变自己。(如果再给我一次机会的话)。
石璇
上面的例子不是想说我多可怜,也不是想博得他人的同情。我只是想告诉那些在那些徘徊于转型的人儿们:做自己就好。
也许你的严于律己在别人眼里成为呆子,但实际,你并不是真正的呆子。那一群为所欲为的人们,他们只是嫉妒你如此美好,美好到他们追不上,于是他们给你定义为成呆子。在ta们的精神世界里,以这种小儿科的嘲讽手法,使ta们占了上风,从而有了一种快感。
所以,也可以感觉到这个世界的可悲。正直有的时候也会被打败。但是如果你认为自己这么做是正确的话,坚持做一名“呆子”。
我宁愿成为别人眼中一个呆子,也不愿意为了他人而改变自己。(如果再给我一次机会的话)。
石璇
-永远微笑04- 墨点子
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场合的不同,决定你的表现。例如你是严格的人,在一个散漫的社会。你的严格终会让你在这个社会成为呆子。你是傻子,你在一个聪明的社会。你就是个呆子。你是一个 聪明的商人,你给一个笨的公司做生意。你想薄利多销,而另一方想总价打折。在这个地方你只能适应这里的环境,不能按照自己的意愿去做事。在 红楼梦 里 刘姥姥是一个聪明人,但是在生活上,他必须装傻。
场合的不同,决定你的表现。你可以适应环境,而环境不会适应你
4 班刘庚辰
场合的不同,决定你的表现。你可以适应环境,而环境不会适应你
4 班刘庚辰
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一个人的力量是有限的,改变不了别人,只有改变自己。如果不想改变自己,就有可能被淘汰。自己要求严格是应该的,其他人也应严格要求自己,这样才能达到相互融合,如果单纯一个人严格要求自己,那么在其他人眼里,他就是另类,是无法和其他人相融的,即使他是正确的,代表的是正能量,但在负能量的大环境中,他一个人的正能量是无法发挥作用的,所以,如果想适应大环境,只有改变自己,才能立足。当然,我们还是主张社会有更多的正能量,有更多的人能严格要求自己,让社会成为正能量的大环境,因为正义一定能战胜邪恶的。
----初一四班 曹家铭
caojm- 白纸片
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既然是谈自己的想法、、
我的感觉是这句话是说“我严格要求自己,也要严格要求别人”么。。
我是觉得自己管好自己就足够了,根本不需要天天在乎着别人,又累又没有结果。俗话说“严于律己宽于待人”,其实也并没有什么宽容的成分,作为普通人,没有那么高深那不就是懒么。再说了,懒有什么不好,如果说自己的世界里只有自己一个人,可能活的会轻松的多。
比如说我,有时难免会多管闲事,不知道自己是什么心理……
如果真的能做到在自己身上注入全部精力虽说不容易吧,但是肯定不会错的。
有些人说“近朱者赤近墨者黑”,周围都是不好的怎么办。
那既然你能严格要求自己。
我的感觉是这句话是说“我严格要求自己,也要严格要求别人”么。。
我是觉得自己管好自己就足够了,根本不需要天天在乎着别人,又累又没有结果。俗话说“严于律己宽于待人”,其实也并没有什么宽容的成分,作为普通人,没有那么高深那不就是懒么。再说了,懒有什么不好,如果说自己的世界里只有自己一个人,可能活的会轻松的多。
比如说我,有时难免会多管闲事,不知道自己是什么心理……
如果真的能做到在自己身上注入全部精力虽说不容易吧,但是肯定不会错的。
有些人说“近朱者赤近墨者黑”,周围都是不好的怎么办。
那既然你能严格要求自己。
走路去月球(7仇敬桥)- 白纸片
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地理中有"因地制宜"这个概念,意思是: 根据当地的具体情况,制定或采取适当的措施来干某件事情或处理一些事。
我觉得这个词也可以适用于这句话,环境的不同决定不同的人。而如果突然有一个人与这个环境格格不入,那个人应该去改变自己,适应环境,因为仅凭一个人微薄的力量是不可能去改变一个庞大的社会的,所以,这个人只有两条路可选。一是自己离开,找到合适自己的地方;二是留下来改变自己。
我本人的话会选择第二条路,因为寻找合适自己的地方道路坎坷,而且谁也不知道适合自己的那片地方在哪。
王婧
我觉得这个词也可以适用于这句话,环境的不同决定不同的人。而如果突然有一个人与这个环境格格不入,那个人应该去改变自己,适应环境,因为仅凭一个人微薄的力量是不可能去改变一个庞大的社会的,所以,这个人只有两条路可选。一是自己离开,找到合适自己的地方;二是留下来改变自己。
我本人的话会选择第二条路,因为寻找合适自己的地方道路坎坷,而且谁也不知道适合自己的那片地方在哪。
王婧
法国红酒- 白纸片
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(这句话让我想到了前段时间密斯王分享的一篇文章,大概叫“诚实的人”吧,又译“黑羊”,英文名是“Black Sheep”,意为“害群之马”。)
比如你进到疯人院里,你自认为自己是正常的,其实在别人眼中,你才是那个“疯子”。这就清楚显示了一条道理:不要搞特殊化,融入大众才是最重要的。就像原句,你自以为的正直在别人为所欲为的时候简直不值一提,任何人都会嘲笑你,最终你有两种选择:一是放下约束被大众接受,二是固守所谓的“正直”被大众“抛弃”。况且,在这个时候,你那样做真的是正直吗?又有谁会认为你是正直呢?所以不要做那个“害群之马”,要么改变大众,要么改变自己。
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初一七班 童睿凝
比如你进到疯人院里,你自认为自己是正常的,其实在别人眼中,你才是那个“疯子”。这就清楚显示了一条道理:不要搞特殊化,融入大众才是最重要的。就像原句,你自以为的正直在别人为所欲为的时候简直不值一提,任何人都会嘲笑你,最终你有两种选择:一是放下约束被大众接受,二是固守所谓的“正直”被大众“抛弃”。况且,在这个时候,你那样做真的是正直吗?又有谁会认为你是正直呢?所以不要做那个“害群之马”,要么改变大众,要么改变自己。
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初一七班 童睿凝
Renee TRN- 墨点子
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感觉是这样的,就像是在马路上开车,为了掉一个头,别人都偷工减料地直接掉头走,而你却为了坚守交通法规绕了半天才掉过来。于是你就成为了别人眼里的“傻子”!
但是,如果让我身临其境,我坚决不屈服于坏势力,我要试图去改变他人。正义是应该坚守的!就像“中国式过马路”,我每天都在路口,看到很多人闯红灯。而我永远站在那里等绿灯。第一天的时候,没有人理我(或许他们在心里笑我),第二天,有一个小孩跟我一起等绿灯,第三天,又一个老人跟我等绿灯......这是因为,那些人的良知或许没有完全泯灭,他们知道该做什么不该做什么,而那一丁点的“便利”驱使他们违反自己心中的法则。当一个人带头做了对的事情,或许会带动更多人去努力!
初一七班 王雨竹
但是,如果让我身临其境,我坚决不屈服于坏势力,我要试图去改变他人。正义是应该坚守的!就像“中国式过马路”,我每天都在路口,看到很多人闯红灯。而我永远站在那里等绿灯。第一天的时候,没有人理我(或许他们在心里笑我),第二天,有一个小孩跟我一起等绿灯,第三天,又一个老人跟我等绿灯......这是因为,那些人的良知或许没有完全泯灭,他们知道该做什么不该做什么,而那一丁点的“便利”驱使他们违反自己心中的法则。当一个人带头做了对的事情,或许会带动更多人去努力!
初一七班 王雨竹
如果巴黎不快乐 K.- 白纸片
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我曾听说过一句话:“一杯清水会因为一滴污水的加入而变得浑浊,但一杯污水却不会由于一滴清水的加入而变得清澈。”而休漠的这句话正是应了后者。一滴水的力量是薄弱的,不足以彻底改变一杯水。而我们正是这样的一滴水。在污水的世界里,一滴清水是另类的,它所可以做的只是任同其他污水慢慢的侵蚀,变得浑浊;或是坚持自我,做这个世界里的另类。后者是艰难的,在污水们看来是可笑的。但我觉得,只有做自己觉得对的事,人生才是无悔的。就算别人把我看成呆子,我也要坚守自己。呆子也好,另类也罢,我就是我,我一定要坚守自我,就算外面的世界再浑浊,我也要尽自己的一份力,让这污水做细微的改变。
七班 隗婧
七班 隗婧
由潇潇暮雨07于周一 八月 12, 2013 1:43 pm进行了最后一次编辑,总共编辑了1次
潇潇暮雨07- 白纸片
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我思考了很久,什么叫“从正直而成为呆子”?我觉得,那是别人的看法,纵使别人把自己看成是呆子,我们还是要按照自己的方式去生活。严格要求自己,在这个现实的世界里,这是每个人都要做到的吧。比如说,在一个班级体里,只有一个人很严格地要求自己,好好学习天天向上,而其他人都对学习不上心,每天就知道疯闹(不知这个例子举得好不好--),那么这个人正确的做法在其他人眼里是不是就是所谓的“书呆子”?
——初一4班 赵悠扬
——初一4班 赵悠扬
妮の紫萦儿 04赵悠扬- 墨点子
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人没有绝对的善良,也没有绝对的肮脏.没有所谓的正义,也没有所谓的邪恶.
再善良的人,也有私心.再肮脏的人,也会在某一瞬显出人性.
与其死守所谓的道德,不如随遇而安,看看周围的人是怎么做的.只要不造成大的威胁,在散漫的社会中做一些小坏事也并非不可.在好人的群体中,那怕很肮脏,也要凸显出自己的善良.只有这样,才不会被别人看作异类.
不要想着让群体适应你,而是要你去适应群体.正如休漠所说,在一个没有秩序的世界里,就算触犯了秩序也没什么关系,如果规规矩矩,反而会被看成一个懦弱的傻子.
虽说这话不太符合大众道德教育,可是这句话却道出了真实的社会.
初一四班王飞宇
再善良的人,也有私心.再肮脏的人,也会在某一瞬显出人性.
与其死守所谓的道德,不如随遇而安,看看周围的人是怎么做的.只要不造成大的威胁,在散漫的社会中做一些小坏事也并非不可.在好人的群体中,那怕很肮脏,也要凸显出自己的善良.只有这样,才不会被别人看作异类.
不要想着让群体适应你,而是要你去适应群体.正如休漠所说,在一个没有秩序的世界里,就算触犯了秩序也没什么关系,如果规规矩矩,反而会被看成一个懦弱的傻子.
虽说这话不太符合大众道德教育,可是这句话却道出了真实的社会.
初一四班王飞宇
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如果我独自一人把严厉的约束加于自己,而其他人却在那里为所欲为,那么我就会由于正直而成为呆子。
好傻``````
独自一人把严厉加在自己身上,是在明白自己想要什么,需要什么,什么目标的前提下而定下的自身约束,又不是什么巨大的枷锁,只是一种约束而已,怎么可能会变呆子?数学老师的闺女在理工女老妈的带领下,言传身教明白“数学就是在不撒谎的情况下做最灵活的改变,任何事不能违背原则。”是啊,自己明智奋斗,不随他人醉生梦死,我,真的呆吗?
理工思维````自动忽视
好傻``````
独自一人把严厉加在自己身上,是在明白自己想要什么,需要什么,什么目标的前提下而定下的自身约束,又不是什么巨大的枷锁,只是一种约束而已,怎么可能会变呆子?数学老师的闺女在理工女老妈的带领下,言传身教明白“数学就是在不撒谎的情况下做最灵活的改变,任何事不能违背原则。”是啊,自己明智奋斗,不随他人醉生梦死,我,真的呆吗?
理工思维````自动忽视
雕雕- 墨点子
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正与邪是相对的,没有邪,就不会有正,正与邪不是绝对的,遵从它们的人都为的是自己的正义。当世界上绝大部分人都是邪时,正还是正么?会有人像《皇帝的新装》中的孩子那样,去指责多数人的邪么?亦或是说,这多数人的邪会因为他人的一句话就消失殆尽么?
比如说现在中日在争的钓鱼岛问题,中国人与日本人都在扯着嗓子喊“钓鱼岛是自己的”,两方人民都认为自己是正义的化身,至于最后,恐怕只有最终的赢家能够定夺了,毕竟是胜者为王。
再比如说,雷锋叔叔是正义的化身,那么假如雷锋活到了文革期间,那么他会拥护哪一方呢?是坚决拥护统治者,做一名“光荣”的红卫兵,还是用自己一颗火热的心,来为无辜的老人挡抢?所谓尊老爱幼,这一边是老,一边是幼,手心手背都是肉,他是该削手心还是削手背,亦或是把自己劈两半,自己跟自己打架?哪一边是属于自己的正义?
现实不是童话,邪不胜正这一说在现实中不一定能够完完全全地实现,现实中不会总有“代表月亮消灭你”之类的人,即使你要相信,相信我们会像童话故事里,但是幸福与快乐也不一定是结局。
——4班 黎心杭
黎心杭04- 白纸片
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在其他人“为所欲为”地做好的方面的事时,而我却“严厉的约束”自己做一些不好的事,那么我就是一个彻彻底底的“呆子”,“正直”也就是其相反的意思;
在其他人“为所欲为”的做不好的方面的事时,而我却“严厉的约束”自己做好的事,管理好自己,那么我就是一个正义而坚持原则的人,“正直”便是令人称赞和敬佩的。
换一个角度想:首先,一个能够自我约束的人在一个群体中“正直”的像个“呆子”,但如果这个约束是正确的,那么你依然是这个群体中最好的一位。
管理好自己固然容易,但假如一个家庭、一个社区、一个社会、一个国家除了你以外其他的人全部都“为所欲为”,只有你一个人有正确的约束,整个都不会井然有序。
如果在约束好自己的基础上,将良好的约束传递给“其他人”,感染别人,让别人也会自我约束,那么一个集体、一个群体就不会乱如散沙,也不会有所谓的“正直呆子”了。
所以让他人也变好,这不是个很好的举措吗?
——初一(4)班 李硕
4班 木子石页- 墨点子
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随着社会的变迁,品格的丧失,一味地恪守自己的道德底线,只会让自己白白丧失前进的机会。只有了解了社会的法则,适应了它,有了强大的力量,才能去恪守自己的底线。然而,即使这个世界有太多阴暗,也不能完全的堕落、沉沦,总是要留一份贞操在心里,保持自己辨别是非的能力,并用自己的力量去伸张正义。
云烟 落雪- 白纸片
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有时在酒吧,KTV里,别人在那里说笑,而你却在沉默,非常安静,别人不会说你脱俗,不问世事。而会说你没有情调,不会适应环境。(即使你有好的素质,道德)有时就像过马路,当红灯的时候,你在那里遵守交通规则,而那里有一群人,凑够人多了,就过马路,管你什么红灯绿灯。(就像中国式过马路)虽然他们闯了红灯,但他们也过了马路。你在那里遵守交通规则,也过了马路。(当然我依然支持遵守交通规则)当然我依然支持正确的,依然坚持我认为对的事情,虽然别人在那里为所欲为。
4班张一宁- 白纸片
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曾经我有想过,是否也要用苛刻的一条条“纪律”来要求自己,让自己变得也像特别优秀的学生一样。当我看到身边的朋友企图去尝试并且在他认为成功了之后,我立刻打消了这个念头。ta变了一个人一样,用那些所谓的条条框框来一条条约束自己,是的,ta是优秀了不少,但是呢?ta的本性呢?全都约束掉了?说实话,我真的不敢想象这种巨大的改变。
人不断的改变自己到底为了什么,不就是为了让身边的人看得惯自己么?但是有没有想过,每个人都不断地在变啊。当一个人为了去让周围的人看得惯自己,而去改变自己之后,那别人呢?
不是所有的正直都是对的,不是所有的事情都是近朱者赤近墨者黑。事情的根本都决定于生存在这个世界上的我们啊。但我们,个人,实在太小了。我们一个人改变不了周围的人的。所以,又何必为了别人而去改变自己?
我不喜欢一个人成为别人眼中孤僻的呆子,因为那时候,就算自己再优秀、再正直,没人理睬这些,又有什么用。
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输了你、赢了世界又如何。
人不断的改变自己到底为了什么,不就是为了让身边的人看得惯自己么?但是有没有想过,每个人都不断地在变啊。当一个人为了去让周围的人看得惯自己,而去改变自己之后,那别人呢?
不是所有的正直都是对的,不是所有的事情都是近朱者赤近墨者黑。事情的根本都决定于生存在这个世界上的我们啊。但我们,个人,实在太小了。我们一个人改变不了周围的人的。所以,又何必为了别人而去改变自己?
我不喜欢一个人成为别人眼中孤僻的呆子,因为那时候,就算自己再优秀、再正直,没人理睬这些,又有什么用。
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回忆、太美】07王诗嘉- 白纸片
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回复: 【假期话题2】各抒己见,需在7月28日前完成
呆子,有人认为这是一个贬义词,但是有时它又不一定是,比如书呆子,是说你傻么?只能说明你好读书吧,尤其是在小学生作文里,介绍某某人的时候,不都经常写“***是个书呆子。下课了,同学们都出去玩了,只有***还在教室里看书... ..”之类的,说实话有时候比起和同学打打闹闹,还不如做一个学习好的、正直的呆子,虽然我做不成,大多数人都不愿意这么做,因为他们要跟随潮流,这样志同道合的人才能更多,虽然这样的潮流已经成为主流社会了,但事实证明这还是比不上当年大天朝,这么一想。一个呆子成群的世界不是更好?科技可以发达,不用战争,争端,一切都井然有序...(到字了= =停~~~)
初一肆搬 范嘉乐
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